Руслан Вавренюк
Подноготная секса
Лишь такое обоюдное дополнение друг друга тем, чем силен один и слаб другой, дает полную гамму человеческой любви. В такой любви, как в сильном световом фокусе, сосредоточиваются все и физиологические, и психологические запросы и потребности и тела, и души, которые, все без исключения, не остаются без надлежащего ответа. В лучах такой любви люди преображаются, становятся благородными, мужественными, способными на подвиг, творчество и даже самопожертвование. В такой любви нет ничего постыдного, гадкого или греховного, ибо она есть космическое веление и закон жизни, которому подчиняется все живущее на всех планах бытия.
Елифас Леви: „Мужчина, как Любовь в своей сущности, стремится к женщине, потому что вначале в ее Любви он видит отблеск своей сущности, а затем подымается по этой любви до ее сущности, до ее Премудрости, которую и начинает любить всей полнотой своей истинной Любви. Женщина, как Премудрость в своей сущности, стремится к мужчине, потому что вначале в его Премудрости она видит отблеск своей сущности, а затем подымается по его Премудрости до его сущности, до его Любви, и начинает жить в своей Премудрости, освещаемой его Любовью“.
„Сущность мужчины есть Любовь, облик его есть Премудрость. Сущность женщины есть Премудрость, облик ее есть Любовь“.
„Мужчина есть Любовь в Мудрости, женщина есть Мудрость в Любви“.
Зогар: „Всякая форма, в которой не имеется принципа мужественного и принципа женственного, не есть форма высшая и законченная. Святой, да будет Он благословен, не утвердил там своего пребывания, где эти два принципа не соединены совершенно; благословения нисходят лишь туда, где это единение существует, как мы этому поучаемся из слов: „Он их благословил, и Он дал им имя Адам в день, когда Он их сотворил“; ибо даже имя человеку не может быть дано иначе, как мужчине и женщине, объединенным в одно существо“.
„Прежде чем прийти в этот мир, каждая душа и каждый дух образовывали мужчину и женщину, объединенных в одно существо; нисходя на землю, эти две половины разделяются и оживляют различные тела. Когда время брака настает, Святой, да будет Он благословен, Который знает все души и все духи, их объединяет, как раньше, и тогда они составляют, как и ранее, одно тело и одну душу… Но этот удел согласуется с делами человека и путями, по которым он шел. Если человек чист и если он возмужал добродетельно, он будет наслаждаться единением совершенно подобным тому, которое предшествовало его рождению“.
И в мужчине, и в женщине скрыто желание найти человека противоположного пола, что, собственно, и является основной причиной возникновения общества. Мозг холоден, сердце — вот язык, на котором говорят ищущие и нашедшие друг друга.
Разделение на женщин и мужчин — это оковы.
Одинокий мужчина — ноль нолей.
Одинокая женщина — тоже дырка от бублика.
Две исключительно биологические единицы.
Только соединением двух бесконечным множеством пут возникает человек.
Таким образом, только два составляют одно. Понять это — значит, понять и разрешить многое. Человек никогда не предназначался к одиночеству и изолированности, но к сотрудничеству и дополнению одним другого. Вся природа и организм как мужчины, так и женщины приноровлены именно к этому и при одних и тех же причинах производят разные эффекты и разные последствия. Принципы развития жизни и совершенствования человечества заложены в соединении двух противоположных Начал. Ни мужчина, ни женщина в отдельности этими данными не обладают. Здесь находится корень и объяснение всех явлений жизни, здесь лежит зародыш всякой культуры и цивилизации, но точно так же отсюда начинается разложение и падение народов. Все зависит от того, какие принципы положены в основание такого единства.
* * *
Все мировые религии древности знали о существовании двух Начал в мироздании и, вместе с Богами, чтили Богинь. Все народы древности имели пантеоны и триады своих Богов и Богинь. У вавилонян тех же, предков нынешних многострадальных иракцев, высшими Богами были: Анну, Бел и Эа; дальше шли: Ур и Нанна, Нергель и Аллату и другие. У египтян — триада: Осирис, Исида, Гор; дальше — Сет и Нефтида, Птах и Сехмет, Амон-Ра и Мут. У индусов триаду составляют: Брахма, Вишну и Шива, но это не есть трио, состоящее из Отца, Матери и Сына, ибо каждый из этих Богов имеет супругу, которая символизирует их энергию: Брахма — Сарасвати, Вишну — Лакшми, Шива — Парвати или Дургу. Дальше, у греков мы тоже видим правильную троицу: Зевс, Гера и Арес — Отец, Мать и Сын; следующие Боги тоже парные: Аполлон и Афина, Арес и Афродита. У римлян: Юпитер и Юнона, Сатурн и Рея, Вулкан и Майя, Марс и Нерио и т. д.
Конечно, эти представления древних о Началах были очень примитивны, соответственно духовному развитию основной массы населения, но в основе своей они были правильны. Истинное же представление о двух Началах давалось лишь посвящаемым при их посвящении в высшую мудрость. Лишь посвященным сообщалась вся великая истина закона равновесия Начал. Последнее высочайшее посвящение и состояло в этом озарении и в этом знании. Орфей, великий греческий посвященный, говорил посвящаемому ученику:
— Юпитер одновременно Супруг и Божественная Супруга. Вот первая тайна.
Точно так же первичное значение слова Иегова (Jehova: Jah — Eve) есть мужское и женское Начала. Элохимы в эзотерическом понимании тоже были духами мужского и женского Начал.
Правильное представление древних о существовании в мироздании двух Начал и вытекающая отсюда потребность почитания Богов и Богинь в западном христианском мире не подтверждается. Вечная Космическая Троица, Единосущная и Нераздельная, состоящая из Отца, Матери и Ребенка, в христианском учении заменена Троицей, состоящей из Отца, Сына и Святого Духа. Таким образом, Мать, или женское Начало, было заменено Святым Духом. Мироздание, конечно, ничего не потеряло бы от того, что одно понятие было заменено другим, но, в связи с этим, к сожалению, стало продолжаться унижение женского Начала. Люди утеряли понимание великого значения закона равновесия Начал, который проходит с самого Верха до самого Низа и одинаков и на небе и на земле.
Бог стал в людском понимании непонятным, одиноким, человеческой природе чуждым и в своей малопонятности страшным. Не зная теперь того, что развитие жизни в мироздании происходит действием космических законов, люди стали объяснять все явления жизни, от величайших до мельчайших, всемогуществом Бога, который повелевает — и совершается, говорит — и происходит. Стараясь понять природу непонятного и непостижимого Бога, люди стали приписывать Ему всевозможные качества и атрибуты, устанавливать разные догматы, ничего общего с природой Бога не имевшие.
Конечно, истинное представление о мироздании и законе равновесия Начал жило среди посвященных. Так, гностики правильно почитали Святой Дух женским Началом, но христианство в III веке до Р. Х. было лишено института посвященных, вместе с чем утеряло и все свои правильные представления.
Почему было необходимо изъять из христианского мировоззрения понятие о равновесии Начал и заменить женское Начало Святым Духом, — остается только догадываться. Но из Нового Великого Откровения нам известно, что Великая Матерь нашего мира пожелала в конце Темной эпохи скрыть Свой Лик от человечества. На основании же того, что ступени эволюции складываются из противоположений, оккультными учеными высказывается следующее предположение. Поскольку женское Начало в конце Кали-юги было особенно унижено, Великая Матерь скрыла Свой Лик, чтобы затем явиться в начале Светлой эпохи и засиять во всем своем великолепии.
Золотая эпоха хоть и не скоро настанет, но приближается все же неумолимо. Человечество медленно и нерешительно, но пытается карабкаться на более высокую ступень сознания. И то, что раньше оставалось для большинства тайной и сообщалось лишь избранным, в наше время становится достоянием всех. Великая Матерь снова являет Свой Лик человечеству. (Как тут не вспомнить о явлении Девы Марии в Фатиме в 1917 году, пророчества которой до сих пор скрываются о нас!) Теперь всякому из нас должно быть известно, что и в христианском учении, кроме Богов, существуют Богини, что у христиан, кроме Отца Небесного, есть и Мать Небесная, которая находится во главе Небесной Иерархии нашей планеты.
Как-то у Иисуса Христа состоялся разговор с саддукеями, утверждающими, что нет воскресения. Один из них спросил его:
— Учитель! Моисей сказал: „Если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему“. Было у нас семь братьев. Первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему. Подобно и второй, и третий, даже до седьмого. После же всех умерла и жена. Итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? Ибо все имели ее.
Иисус ответил:
— Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией. Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. [От Матфея святое благовествование: 22:23-30 | Библия: Книги Нового Завета. Прим. авт.]