Руслан Вавренюк

Подноготная секса

Одного квалифицированного психолога, который хотел работать в группе, руководитель на собеседовании огорчил:

— Я не могу взять, так как вы не интересуетесь этой темой.

— Почему же, очень интересуюсь, — возразил кандидат.

— Но взгляните на свои установки. Вы не сомневаетесь в том, что гомосексуализм — это извращение, мастурбация — признак незрелости, внебрачные связи подрывают семью и т. д. У вас на все имеются готовые ответы, вы все знаете заранее. Зачем же тогда заниматься столь трудоемкими исследованиями?

Альфред Кинзи прекрасно понимал значение биологических и психологических детерминант сексуальности, но главной, ключевой своей задачей он считал объективное изучение сексуального поведения. Люди могут сами не знать своих мотивов или ошибаться в их объяснении. Однако при надлежащем подходе человек может откровенно рассказать о поступках, фактах своей сексуальной биографии, вплоть до самых интимных. Ученый мечтал собрать 100 тысяч сексуальных историй. Однако он со своей командой успел провести около 19 тысяч интервью, каждое из которых содержало от 350 до 520 пунктов. Это была поистине титаническая работа, по сей день не имеющая равных.

Ее итоги, изложенные в двухтомном труде „Сексуальное поведение мужчины“ (1948) и „Сексуальное поведение женщины“ (1953), явились подлинной революцией в сексологии. Эта наука впервые получила количественный фундамент, обнажив широчайший диапазон индивидуальных и социальных вариаций сексуального поведения. Кроме того, статистическая форма позволила обсуждать щекотливые, ранее запретные темы. Вероятно, это единственный случай в истории книгопечатания, чтобы 2 тома по 800 с лишним страниц, состоящие в основном из статистических таблиц, разошлись тиражом более 500 тысяч экземпляров.

Даже сегодня, более полувека спустя, ни одно серьезное сексологическое исследование не обходится без сравнения полученных результатов с выводами и цифрами группы Альфреда Кинзи. В чем состояла главная ценность этих „Отчетов“? Прежде всего, они обогатили науку колоссальным количеством новой информации о сексуальном поведении и его формах. Кроме того, они доказали возможность и необходимость количественного анализа этого сложного материала. Наконец, хотя Альфред Кинзи формулировал свою общую задачу в нарочито объективистских, почти биологических, терминах, он тщательно учитывает и взвешивает значение множества социальных переменных: уровень образования, семейное, имущественное и социальное положение, региональные особенности, религиозную принадлежность и даже степень религиозной активности. В этом отношении работа группы доктора Кинзи представляется социологически более зрелой, чем многие позднейшие исследования, особенно медицинские, авторы которых, анализируя количественные данные об уровне и типах сексуального поведения людей в свете тех или иных биологических переменных, далеко не всегда принимают в расчет социальное положение, уровень образования и тип культуры, на который ориентируются обследованные ими лица.

Статистика сексуального поведения завершается детальным сравнительным анализом аномалий и физиологии мужских и женских сексуальных реакций и оргазма, а также их психологических, нервных и гормональных факторов. Этот анализ не только подготовил, но во многом даже предвосхитил будущие открытия Мастерса и Джонсона.

В ходе работы развивались и собственные взгляды Альфреда Кинзи. Если первый том, посвященный мужчинам, открывается довольно наивной декларацией методологического объективизма, то второй содержит четко выраженную теоретическую и социально-нравственную позицию, заостренную как против религиозного ханжества, так и против биологического редукционизма.

Разумеется, труд доктора Кинзи и его сотрудников имел и свои слабости, своевременно отмеченные критиками. Важнейшим недостатком их методики было то, что они работали с добровольцами, людьми, которые сами хотели с ними беседовать. Такая выборка не может быть репрезентативной ни в социологическом, ни в психологическом плане. [Репрезентативность (от французского representatif — представительный) — 1) представительность; 2) характерность; 3) показательность каких-либо наблюдений в статистике, метеорологии; в социологии репрезентативность достигается с помощью такого построения выборочной совокупности (т. е. объекта непосредственного анализа), при котором эта совокупность наилучшим образом представляет генеральную совокупность (т. е. объект в целом) и, следовательно, позволяет обоснованно переносить научные выводы, полученные при анализе выборочной совокупности, на генеральную совокупность. Прим. авт.] Среди людей, готовых подробно обсуждать свои сексуальные проблемы, как правило, много сексуально озабоченных, а также людей с повышенной (по сравнению со средней) сексуальной активностью. В связи с этим, когда другие исследователи находят у своих респондентов меньше проявлений девиантного (отклоняющегося от нормы) поведения (например, гомосексуальных контактов или генитальных игр в детстве), возникает вопрос, объясняется ли это тем, что Альфред Кинзи опрашивал своих респондентов более детально, фиксируя моменты, ускользающие от поверхностного взгляда, или тем, что в его выборке шире представлены люди, склонные к девиантному поведению.

В 1979 году Институт сексологических исследований имени Альфреда Кинзи опубликовал новые таблицы результатов интервью 1938-1963 годов, пересчитанные с помощью компьютеров по наиболее представительным частям выборки. Материал распределяется теперь по 4 разделам:

1) Основная выборка, очищенная от индивидов, происходящих из кругов с сильно выраженной сексуальной спецификой (члены гомосексуальных организаций, проститутки, правонарушители, психически больные и т. п.), состоит из нескольких групп:

• 4 694 белых мужчины с образованием в объеме колледжа;
• 766 белых мужчин с образованием ниже колледжа;
• 4 358 белых женщин с образованием в объеме колледжа;
• 1 028 белых женщин с образованием ниже колледжа;
• 177 черных мужчин с образованием в объеме колледжа;
• 223 черных женщины, окончившие колледж.

2) Делинквентная [делинквент (латинские delinquens, delinquentis) — правонарушитель, преступник, мятежник — прим. авт.] выборка:

• 2 446 белых мужчин, осужденных за половые преступления;
• 1 024 таких же белых женщины;
• несколько меньшие группы черных и латино-американо-индейских делинквентов.

3) Гомосексуальная выборка, состоящая из индивидов с большим гомосексуальным опытом (более 50 сексуальных контактов или более 20 партнеров своего пола), в том числе:

• 946 белых мужчин-неделинквентов;
• 782 белых мужчины-делинквента;
• 260 белых женщин-неделинквенток;
• 84 белых женщины-делинквентки;
• группы небелых мужчин и женщин, разбитые по тому же признаку.

4) Специальные группы, исключенные по каким-либо причинам из общей выборки; важнейшая из них — 536 детей допубертатного [пубертатный (от латинских pubertas, pubertatis — половая зрелость) — связанный с половым созреванием. Пубертатный период — период полового созревания, прим. авт.] возраста, которых интервьюировали по особой программе.

Критика высказывалась и по поводу некоторых применявшихся Альфредом Кинзи статистических процедур. Особо отмечались издержки натуралистической ориентации руководителя группы. Желая добиться максимальной точности анализа, он старался строго разграничивать осознанные психосексуальные установки людей (что они думают о тех или иных формах сексуальности) и их реальное поведение. Однако разграничение мысли и поступка, подчеркивают критики, имеет свои пределы. Кроме того, перевод общих, особенно житейских, понятий в операциональные (т. е. допускающие количественное изменение) термины часто сопряжен с издержками. Например, считая термин „оргазм“ слишком неопределенным, доктор Кинзи заменил его понятием outlet (выход, сток, разрядка сексуального напряжения), под которым мужчины обычно подразумевают эякуляцию. Однако оргазм и эякуляция — не синонимы, одно возможно помимо другого. Да и можно ли вообще свести эмоциональное переживание к отдельному поведенческому акту, тем более физиологическому, или выразить одно через другое? Есть вещи, которых массовый опрос не улавливает, а в лучшем случае служит их косвенным индикатором.

Публикация отчетов Кинзи и К^о принесла ему всемирную славу, но одновременно вызвала публичный скандал. Ханжи негодовали, невежды зубоскалили. На дворе стояло не мракобесное средневековье и даже не XIX век. За окном брезжил рассвет эпохи „Битлз“, Мэрилин Монро, Элвиса Пресли. А в полку „Сексуального мартиролога“ прибыло. В 1950 году американская таможня начала конфисковывать адресованные Институту Альфреда Кинзи эротические материалы. Спустя 4 года на него обрушились маккартисты. По их требованию Фонд Рокфеллера прекратил дальнейшее финансирование исследований, а публикации института были изъяты из военных библиотек. Комитет по расследованию антиамериканской деятельности, даже не выслушав доктора Кинзи и поддерживающих его ученых, постановил, что „исследования института ненаучны, их выводы оскорбляют население, и продолжение его деятельности привело бы к ослаблению американской морали и способствовало бы коммунистическому перевороту“.

Альфред Кинзи болезненно переживал эти нападки, но не прекращал работы. В 1956 году в 62-летнем возрасте он умер от сердечного приступа.

Однако остановить развитие науки было невозможно. Работа Альфреда Кинзи положила начало массовым социологическим и социально-психологическим исследованиям сексуального поведения. Институт сексологических исследований имени Альфреда Кинзи, который возглавил после смерти его основателя антрополог Пол Гебхард, сначала продолжал эмпирически-таксономические (классификационные) работы первого руководителя института. Затем акценты сменились: от простого статистического обобщения индивидуальных интервью сотрудники института перешли к социологическому изучению отдельных сегментов общества и специфических субкультур, в рамках которых формируется и реализуется тот или иной тип сексуального поведения. Социологический анализ теперь нередко сочетается с психологическим. Например, книга Алана Белла „Личность педофила“ написана в основном на анализе сновидений, а работа Белла и Вайнберга о гомосексуальности — на 1500 глубинных интервью. В публикациях института появились труды по истории сексуальности, эротического искусства, а также сравнительно-этнографические исследования. Короче говоря, статистический аппарат теперь подчинен решению более сложных, комплексных задач.