Руслан Вавренюк

Подноготная секса

В чем причина столь странного отношения к тому, что является, пожалуй, одной из величайших радостей жизни человека? — задаются вопросом авторы. Главная — это установившаяся в течение почти двух тысячелетий средневековая христианская мораль, в основе которой лежит противопоставление духа телу и выдвижение любви к Богу как единственного источника наслаждений. Отсюда и идеи „непорочного зачатия“, „первородного греха“, греховности полового акта и низменности половых органов.

Сотни поколений в Европе и Америке получили неправильное воспитание. С раннего детства нам внушают, что половые органы в отличие от других:

• постыдны;
• их следует тщательно скрывать;
• о них не следует говорить;
• их нельзя называть (в крайнем случае, говорить завуалировано);
• их нельзя трогать;
• все, что касается сексуальных отношений, должно тщательно скрываться.

Но, несмотря на строгие запреты, половые органы вызывают живейший интерес в любом возрасте.

Однако это утверждение ни в коей мере не должно служить оправданием разврату и распутству. Сексуальные чувства невинны только тогда, когда действуют заодно с разумом и разборчивостью. Ими злоупотребляют, и довольно часто, в той степени, в какой это сопряжено с унижением человеческого достоинства, с теми извращениями, которые портят душу и тело, вместо того, чтобы обогащать их.

Мало-мальски образованный человек как свои пять пальцев знает, что стимуляция сознания посредством приема наркотиков или даже неумеренного возлияния — это всего-навсего деструктивная форма невоздержанности. Но при этом далеко не каждому даже хорошо просвещенному известно, что злоупотребление сексом может войти в привычку столь же пагубную для творческих усилий, сколь употребление наркотиков или алкоголя.

Человек бывает так же пьян от любви, как нанюхавшийся наркоман! Тот и другой теряют контроль и над рассудком, и над силой воли. Большинство случаев ипохондрии (навязчивых мыслей, расстроенного воображения) вырастает из привычек, приобретенных в результате неверного понимания секса.

Очевидно, что невежество в области секса способно нанести удар как по здоровью, так и по всем радужным планам и перспективам.

Сексуальное невежество это широко распространено только потому, что тема сия покрыта завесой тайны и стыдливо обходится вниманием общества. Сохраненные в тайне, все эти вещи действуют на юное сознание, как запретный плод. А запретный плод ой как сладок! Результатом является, естественно, возрастающее любопытство и желание всеми доступными методами получить „знания“ по запрещенному предмету. И порноиндустрия, разумеется, не дремлет, — у бесстыдных и бездуховных дельцов „капуста“ не пахнет. Порнобизнес быстренько и „добросовестно“ занимает все пустоты этой ниши, прочно пуская свои гнилые, но длиннющие, семимильные корни — всерьез и надолго. Газеты, журналы, телевидение, радио еще трепыхаются в агонии, — сексуальная разнузданность никак не может их одолеть. Видео давно капитулировало. А Интернет — величайшее достижение нынешней цивилизации, — кажется, уже оккупирован этим спрутом тотально. Мне он напоминает послевоенный „демократический“ Ирак образца 2003 года, наводненный непрошенными гостями, обозленными, вышколенными профессиональными убийцами, вооруженными до зубов новейшими средствами уничтожения себе подобных. Все ли у них в порядке с сексом? Слышали ли они когда-нибудь о Вавилоне, развалины которого они так методично добивали? Несомненно, у вавилонян с сексом было все о’кей! Новый Вавилон? Вавилонское столпотворение?

Впрочем, чего это я душу тереблю? Окончание Кали-юги запланировано не при нас, да и не при наших детях, внуках и даже правнуках. А вот с сексом разобраться — наше поколение уже созрело. По крайней мере, хотя бы получить информацию к размышлению. Тем более, узнавать подноготную секса — куда более занятное времяпрепровождение, нежели наводить порядок в келье чужого монастыря, находящегося на другом конце света. Лично я со своим уставом в чужой монастырь не лезу, а просто его утаенные от нас страницы довожу до всеобщего сведения. Потому как не изменяю своему девизу: „Urbi et orbi!“. [„Городу и селу“ (всему миру, ко всеобщему сведению, „для всех“) — латинское выражение. Нам более известны фразы с противоположным значением: „совершенно секретно“, „для служебного пользования“ и т. п. Прим. авт.] А в вопросах секса — все мы из одного монастыря, все мы одним эросом мазаны.

Все замешано на сексе! 

Самая великая побудительная сила мужчины — это не просто его желание понравиться женщине, но обладать ею телесно и душевно. Так называемая платоническая любовь — атавизм, придумка мужчин, страдающих какими-либо физическими или психическими расстройствами. Это оправдание тому, что ты не можешь проявить половую страсть к той, от одного вида которой у другого нормального самца слюнки обильно течь начинают. Это если говорить образно, не упоминая о других естественных реакциях вполне здоровой особи мужского пола, лицезреющей объект своего вожделения.

Первобытный охотник, выделявшийся среди других, становился вождем, лидером, как мы сейчас бы сказали, потому что хотел выглядеть лучше всех в глазах какой-то особи женского пола. В этом отношении природа мужчин не изменилась ни на йоту. Нынешний „охотник“ не приносит „в пещеру“ шкур убитых им хищников, но обозначает свое желание выбором красивой одежды, комфортабельного автомобиля, подражанием „повадкам“ богатого человека. Желание нравиться осталось совершенно таким же, как и на заре нынешней цивилизации. Единственное, что изменилось, — способы и методы акцентирования этого желания. Мужчины, обладающие деньгами, могущественные и знаменитые, по большей части без особого труда осуществляют свои планы и здесь. (Кстати, не здесь ли кроется основная причина безудержной тяги мужчин к власти? Она дает влияние в стаде, племени, обществе — могущество, которое можно употребить для обладания слабой половиной.) Уберите из их жизни женщину, и все их богатство станет для них бессмысленно и бесполезно.

Нравиться женщинам — врожденная потребность мужчин, но осуществление этого желания дает женщине власть над сильной половиной, с помощью которой они могут избранников своих как вознести до небес, так и погубить. И женщине, понимающей природу мужчины и умеющей тактично и безболезненно помогать ему в удовлетворении его потребностей, нечего опасаться конкуренции со стороны других женщин. Мужчины бывают просто „гигантами“ в смысле силы воли, мужественности и прочих выдающихся мужских достоинств, но все же выбирают и „делают“ их такими — женщины.

Большинство мужчин никогда не согласятся с тем, что находятся под влиянием женщин, которых они, якобы, сами выбирают, поскольку это в природе мужчин — тешиться мыслью и кичиться тем, что их выделяют из остальной массы. Но умная женщина, зная сию мужскую слабость, никогда не делает из этого предмета обсуждения, а тем более — спора. Цезарь — вне подозрения, значит, и половина его — тоже вне досягаемости.

Некоторые мужчины, разумеется, догадываются, что находятся под женским влиянием — жены или возлюбленной, матери или сестры, — но никогда не выступают против такого влияния, поскольку они достаточно разумны и понимают, что не могут быть счастливы, если рядом с ними — не дай Бог! — не окажется заботливой и доброй женщины. Мужчины, не способные понять всей важности и значительности этой „первобытной“ истины, лишают себя самой могущественной силы, которая могла бы еще больше способствовать их успехам в сравнении со всеми остальными, вместе взятыми.

Поскольку мы живем в патриархальном обществе, в котором мужчины, занимая практически все руководящие должности снизу до верху, вершат судьбами мира, то можно с уверенностью утверждать: все в нашем мире замешано на сексе (!), — как война — на крови.

Эрос — это путь к Богу! 

Если я неосмотрительно скажу, что Бог и Секс (Эрос) — две стороны одной медали, многих передернет, а некоторые захотят даже разорвать меня на куски. Но прежде предлагаю не предубежденно и не догматически поразмыслить вот над чем. А ведь, действительно, они — Бог и Эрос — сопровождают каждого из нас от зачатия и до последнего вздоха, — независимо от того, как мы к ним относимся: любим ли Бога или не признаем Его, боготворим ли Секс или не придаем ему особого значения. Но пока давайте эту „сладкую парочку“ разъединим на время, — для чистоты рассуждений. Они сами в свое время найдут друг друга, потому как в своем воссоединении они не нуждаются в наших визах.

Любовь и секс никогда бы не вызывали столько предрассудков, невежества и разочарования, если бы мы понимали всю разницу, если бы мы видели пропасть, лежащую между ними. Их главное различие в том, что любовь — это тайна и мистика, а секс — простая физиология. Это если их брать в отдельности. Но любовь без секса — ничто! Равно как и секс без любви — ноль на палочке! Вместе они — сила, сравниться с которой не может ничто, ни одна энергия! Ее называют Эросом.

Любовь — это чувство со всевозможными оттенками, она вообще трудно определима. Но наиболее интенсивные переживания приносит любовь, сочетающаяся с сексуальными ощущениями. Браки, в которых любовное влечение не реализуется в здоровой сексуальной жизни, не могут быть счастливыми и поэтому-то распадаются. Любовь сама по себе не приносит счастья в супружестве. То же самое можно сказать и о сексуальном влечении. Но когда эти два прекрасных чувства переплетены, эротическое партнерство приводит к состоянию сознания, очень близкому к мистическим тайнам природы, мало кому открывающимся в нашей земной жизни. А если к этим двум чувствам еще примешивается чувство или переживание, овеянное приключением или необычностью происходящего, то в этом случае сметаются все преграды между нашим сознанием и Высшим Разумом. Тут-то и рождается гений! Эрос — это кратчайший путь к Богу!